bek58老外写的历史。怎么描述中国历史呢？
L.S.斯塔夫里阿诺斯。希腊籍美国人。是美国久负盛名的历史学家。他写的《全球通史—从史前到21世纪》在世界范围内反响很大。作为世界史。L.S.斯塔夫里阿诺斯在书中有很多描述中国历史的部分。
外国人的历史书中。会怎么说中国呢？【尔朱少帅】带您一起来看看：
【有一些观点很让人受不了】
书中认为中国的最早国家。是公元前1500年左右的商朝（比古埃及晚1500年。比古印度晚1000年）。而商朝人是来自西北的游牧民族。商朝人因为掌握了来自中东的青铜技术和战车技术。从而有了军事优势。商朝人一举侵入黄河流域。征服了当地的原始部落。中华文明由此开始。
【有一些观点比较新颖】
◆《通史》认为。对中国影响最大的是三个年份：①公元前221年秦始皇征服全国。建立帝制。②公元1911年。辛亥革命消灭帝制。③公元1949年新中国成立。
◆书中认为。中华是唯一一个连续没有间断的文明。中华文明能一直延续原因呢？
其次。中华各种哲学派别都讲究“实用”。神权、宗教不但没有挑战统治者。还很好的配合统治者。儒学则让更多的人保守固化。安守本分。
再次。秦始皇统一文字。奠定了民族的文化凝聚力。汉代开始。中华文明才开始赶上其他文明。汉以后。中华文明一直是世界上人口最多、经济最富、文明最先进的国度。
【有一些观点跟咱们不同】
书中认为。中国人标准里的软弱王朝：宋朝。恰恰是中国帝制时代的“黄金时期”。宋代文化、经济都达到了中国帝制时代的顶峰。
另外。由于科举制对儒家的唯一推崇。千百年下来。使中国知识分子产生了“正统”的固化观念。引起中国人思想的傲慢和保守——导致一个严重后果。宋代以来。中国领先的技术（航海术和四大发明）。对本国对影响很有限。反而传播出去后。让西方产生了爆发性发展。
【L.S.斯塔夫里阿诺斯一些常识性谬误】
其一。书中把商朝作为中华文明起点。完全忽略了我国史书中。夏朝和尧、舜、禹的记载。也忽略了我国二里头、陶寺等考古新发现。
其三。混淆了汉代“察举制”跟隋唐“科举制”的区别。误认为汉代“察举制”也是全国性考试选官制度。
其四。对“道教”的解释很扯。作者解释道士的“道”就是“路”的意思。
综合看来。老外写中国历史。虽然能够有一些另类的角度。但是总体上来说。对中华文化的理解是硬伤。做为非汉语母语的人研究中华文化。很难理解中华文化的博大精深。
其他观点：
虽然观点有些不足。但是这位美国作家的书可是出了名的畅销书。在中国经久不衰。不断的换包装。改版。分批。和其他外国历史书相形见拙。它虽然西方式的看待中国。有不足。也有长处。可闪光点很明显。向上面所说尽可能公平对待。尤其里面说到中国在自隋唐以来成功赶上欧亚大陆其他文明。一直到宋。元延续。明初郑和下西洋后终止达一千年。其次之前两汉时一些方面紧追欧亚各大陆文明。和罗马。贵霜。印度。萨珊竞技。那时中国探险队已经走向中亚。甚至红海与世界其他文明贸易往来。这一点主要是作者对丝绸之路描述。认为中国人在汉朝时有开拓精神。主动走出来。除了这些还主要描述四大发明。认为四大发明对人类文明推进具有承前启后的作用。无法替代。这也是他的神笔之作。虽然简单。但把中国历史框架明了的摆在眼前。从不吝啬西方。
其他观点：
曾经看过这个版本两个版次的全球通史。总体来说差异不是很大。至于对中国历史部分的描述。我个人的评价是比较低的。
第一。作为西方人写作的一部全球通史。其内容以西方史为主。辅之以少量的中东。南亚和东亚历史。从体量上看。就充分体现了西方中心论。对其他地区的历史显然是不够重视。而东亚历史。对于日本的部分显然又过于侧重。和中国大体上等量齐观。这样的体量配置。实际上抬高了日本。贬低了中国。
