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所以，这几个字表意的偏旁一样，都是角，角在古代是一种器皿，也就是说这几个字都是和古时的器皿有关。这也说明我们中国就是一个文明古国，礼仪之邦，光看这些讲究的器皿就让我们惊叹不已。这下面就来了解一下这几个字的读音和代表什么意思。
1、觞：读音shāng，古时一种盛酒的器具
从觞的外形看，椭圆、浅腹、平底，两侧有半月形双耳，种类上有饼形足或高足，杯的两侧，有两个半月形杯耳，就像鸟的双翼，所以，在古代称羽觞，也就是耳杯。
在中国古代，每逢农历三月的第一个巳日，民间流行去水边清洗一下的风俗，洗掉身体上的污垢，变得干净整洁，同时也有去病除邪的意思。
这个风俗习惯到了后来，就变成了人们临水宴饮的形式。清闲的时候，人们坐在弯弯的小河、溪水旁，把酒具放在上游，让它顺流而下，只要酒具到了谁的面前，谁就要被罚酒，要端起来觞来，一饮而尽，因此，人们把这种形式的喝酒游戏叫“曲水流觞”。
王羲之在《兰亭集》中写道：此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水。这便是曲水流觞的故事——三月上巳日举行祓禊仪式之后的“曲水流觞”。
2、觥：读音gōng，古时用兽角做的一种盛酒器皿
这种酒器在商周晚期至西周早期时最为盛行。它的外形分为椭圆形和方形，圈足或四足。上面带有盖子，盖子经常被做成有角的兽头或长鼻象头状。
“觥大七升，以兕角为之”，觥也有不是用兽角制作的。因为考古就发现有铜兕，这种器皿容量大，更比一般酒杯要大，后来人们就将大酒器称为觥。因为我们从觥的体量和重量来看，觥应该只用来盛酒用，像现在的酒桶，酒瓶，而不是用它来做酒杯的。
看到觥，我们就会想到一个成语，“觥筹交错”，欧阳修的《醉翁亭记》中写道：“射者中，羿者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。
“觥筹交替”，说的是宴会十分欢乐。其中的“觥”，就是一种酒器，觥还配有一个小勺子，专门用于舀酒。“筹”是什么？古时行酒令的筹码，形声字从“竹”“寿”声，“筹”就是壶矢也。
3、觚：读音gū，饮酒的酒器和礼器，也就是一种酒杯
觚的造型一般为圆形，体形细长，喇叭口，细腰，圈足外撇。抓身下腹部常有一段凸起，于近圈足处用两段靡棱。
许慎《说文解字》解释“觚”为：乡饮酒之爵也。一曰觞受三升者谓之觚。从角瓜声。古乎切 。”说文解字注 :“乡亦当作礼。乡饮酒礼器有爵、觯、无觚也。燕礼、大射、特牲皆用觚。”
宋代吕大临的《考古图》中，轨将带棱的大酒杯称为“觚”。
4、斛：读音 hú，古时一种量器名字，也常用作量词
“斛”字与“瓠”通，就是葫芦，因为古人经常把葫芦壳制作成瓢来盛水用，所以也可能会用来盛酒，因此，这种酒器的名字叫hú。
历史上，秦汉十斗等于一斛，到南宋末年才改五斗为一斛，二斛为一石。
古时，就有一人特别能喝酒，他就是刘伶，他是魏晋时期名士，“竹林七贤”之一，刘伶嗜酒如命的故事也流行于民间。说他的酒量相当大，每天烂醉如泥，能喝一斛酒。下面就讲一下他的传奇故事。
《世说新语·任诞》中记载：《刘伶病酒》：
“刘伶病酒，渴甚，从妇求酒。妇捐酒毁器，涕泣谏曰：‘君饮太过，非摄生之道，必宜断之。’伶曰：‘甚善，我不能自禁，唯当祝鬼神自誓断之耳，便可具酒肉。’妇曰：‘敬闻命。’供酒肉于神前，请伶祝誓。伶跪而祝曰：‘天生刘伶，以酒为名，一饮一斛，五斗解酲。妇人之言，慎不可听。’便引酒进肉，隗然已醉矣。
故事介绍：
刘伶非常平时嗜好喝酒，时间长了，就有了酒瘾，害上了酒病，酒瘾上来时，馋酒馋得难忍极了，想喝酒想得心里发痒，一心想喝酒，于是刘伶就向妻子要酒，想解解馋。
他妻子是不愿意看到刘伶这样疯狂喝酒的，为此气得曾故意把酒倒掉，打碎盛酒的器皿，还哭着劝刘伶：“夫君您喝得酒太多了，这样对你的身体十分不好，这可不是养生之道，必须要把酒戒了才行，您可一定戒掉啊！”
刘伶回答说：“好吧，你说得对！可我有时管不住自己，戒不掉。想要戒掉，我只有向鬼神发誓才能把酒戒掉，你赶快去准备一点酒和肉吧！”
为了刘伶戒掉酒，他的妻子只好答应：“好，就按你说的，我现在就去准备。”
很快，妻子将酒和肉摆上了神龛前，就让刘伶来发誓。
