bek581，南宋文学家赵与时（1172-1228年）在其著作《宾退录》中曾引用安子顺（1158—1227年）的言论：“读诸葛孔明《出师表》而不堕泪者，其人必不忠，读李令伯《陈情表》而不堕泪者，其人必不孝，读韩退之《祭十二郎文》而不堕泪者，其人必不友。”
2，我是潘多拉效应，很高兴回答你的问题。忠、孝、仁、义是儒家提倡的伦理道德，忠指对君主忠诚；孝指对父母孝顺；仁是对他人的爱；义是行为得体、符合正义；故不忠、不孝、不仁、不义是指：没有博爱之心为不仁；没有民族大义为不义；投降,叛逃,犯上作乱为不忠.；没有孝顺父母为不孝。忠：传承优良，发扬光大古人云：天下兴亡，匹夫有责。到底是谁的责任？太笼统了。今天我将其改为：天下兴亡，我的责任。我们的个人力量太小太小。但我们可以实实在在地为社会做点事情，为政府分忧。孝：百善孝为先“孝”字由“老”和“子”字组成。“老”在“子”的上方，无形彰显了其内在关联，也可从中看到中国尊老爱幼的传统美德。中国讲究孝道。父母乃人之根，自己父母都不孝的人绝对不可交。中国讲究以孝传家，孝经写道：“身体发肤，受之父母，不可毁伤，孝之始也”。我们的身体，头发、皮肤都是父母所赐，我们要保护它爱惜它。首先要尽到对父母起码的孝顺，然后才立身行德，杨名于世，出人头地。仁：仁爱之心，感召他人孔子说“仁”，就是爱人。儒家强调人与人之间要有爱，要爱心与别人相处。所以仁的的基本内涵就是“爱人”。孔子的学生樊迟向孔子请教什么是“仁”时，孔子回答说:“爱人”。“爱人”即是说要有仁德之心,要尊重他人、关爱他人，因此，“爱人”是仁德的情感基础。“仁”体现人的高尚情怀，是仅次于“德”的人类特有的一种美好情操。义：财自道生，利缘义取“义”就是正义，节操。义的本义是合乎道德的行为或道理，舍生取义表明为了信义宁愿牺牲自身生命。古代讲义气的典型人物，当属关羽第一。若非关羽重信义，华容道上对曹操网开一面，就不会出现后来的“三国鼎立”。
3，仁义礼智信，忠孝廉耻勇，为儒家中心思想，忠孝仁义更是被历朝历代大加推崇，忠，对国家忠心耿耿，对民族不离不弃，对君主忠心不二，孝，敬重祖先，尊敬长辈，孝顺父母，仁，孔子认为的核心思想，大爱于人，甚至可以杀身成仁，义，正义，道义，每个人在大事大非面前都要责无旁贷，义不容辞。要说不忠不孝不仁不义的原出处，请恕鄙人才疏学浅，也翻查了一些资料，没有找到统一的概论，这个的难度是相当的大，我也希望有高人能让我可以解惑，这个可以泛指任何一个人，历史上的政敌之间，敌对的国家之间，都可以用不忠不孝不仁不义来抨击对手，汉朝自汉武帝独尊儒术，罢黜百家，汉律也已维护统治阶级的权益，三纲五常为基准来约束人民，其中也包含对不忠不孝不仁不义的处罚，从汉朝开始法律儒家化，隋朝《开皇律》中十大恶，一曰谋反，二曰谋大逆，三曰谋叛，四曰恶逆，五曰不道，六曰大不敬，七曰不孝，八曰不睦，九曰不义，十曰内乱。可以说自汉朝以来历朝历代，就把不忠不孝不仁不义等违背儒家思想的行为，上升到法律高度。
4，我是天晴爱睡觉，我来回答：这句话是文人折腾出来给人贴标签的，原句是：读诸葛亮《出师表》不落泪，是为不忠；读李密《陈情表》不落泪，是为不孝；读韩愈《祭十二郎文》不落泪，其人必不友。这是宋朝的文学家赵与时在他自己的文章《宾退录》里面引用安子顺的话；这个并不是出自史料，而是文学典籍；
