bek581，谱系都是从北京这里传过去的。同时对于北京评书这个称呼，在业内一直是有争议的。大家认为应该叫北方评书更为准确。因为它这里面不存在方言的问题，基本都是用普通话来说书。只因为在做非遗的时候，制定者制定出了北京评书这个概念，所以现在才有了这么一个概念。其实他就应该是北方评书。制定了北京评书的概念，无形当中给这个行业里就造成了一种不必要的误解和误会，也有人爱拿这个概念来说事儿。不利于行业的团结和艺术的发展。
2，说书作为一个行当流传久远。出土汉代的陶甬就表现了很多说书人的形象。特别是晚清民国时期，说书这种曲艺表演形式在北京城很受欢迎。那时满清的遗老遗少，京城的三教九流老少爷们有三大爱好：一是泡澡堂子。二是聚茶馆子。三就是听评书。当然更有上戏园子捧角撒钱儿，高声大嗓叫好的，那都得是有点银子有点身份的体面人或土豪之类。三大爱好年深日久，形成风俗以致旧北京澡堂子，茶馆和书场，书馆很多。所以，说书的虽东北人多，但北京才是他们值根的沃土，发迹的温床。早先说书曲目就叫说书。听说书表演就叫听书。后来因为说书同时带批，带讲，带表演，带身段说书自然就成了说评书了。新中国成立之后，党和国家为发展文化事业，丰富人民群众的文化生活把评书确立为一门表演艺术并在广播，电视中播出使评书表演得到了更广阔的空间和展示的舞台。同时也培养，造就和推出了很多优秀的评书表演艺术家和青年演员。如大家耳熟能详的袁阔成，单田芳，田连元，田占奕，刘兰芳，连丽茹和青年演员李菁，王玥波等老中青俱全连绵不断继往开来。相信评书这朵艺术只花在广大受众的喜爱呵护下永不凋谢。
3，这三位老师应该是北方评书……北京评书的话，李鑫荃先生，常杰淼先生，连阔如先生，袁阔成先生，连丽如先生，包括现在很火的王玥波先生。但是北京评书其实好像也不是个合理分类，还不如就叫评书或者北方评书（南方有弹词这种）
