bek581，我是速不台，我来回答:武庙是古来兵圣之庙，武庙十哲就是十大兵圣，有唐宋两个版本，宋版就不要提了，兵圣都是皇上评的，宋朝那些娘娘一样的皇上就不配品评兵圣，我只信唐朝的，庙里正中是主神，左右各坐五神，就是那十哲。唐武庙，主神武成王姜尚姜子牙，这老姜头牧野一战，天地玄黄，逼得纣王自焚升天，然后提兵一直杀到东海边，人称旺周八百年。陪祀是张良张子房，这是个老革命，少年时代就刺杀秦皇，还用的是迫击炮的战法，后来保刘邦求得真命天子，人称旺汉四百年。剩下的人，席位排在右列，张良以下依次是司马穰苴、孙武、吴起、乐毅；席位排在左列依次是白起、韩信、诸葛亮、李靖、李勣。很奇怪，没有现在国人关注度非常高的卫青、霍去病。什么原因？难道这个排名还得拉关系走后门？封狼居胥可是超级大功！原因有三:第一个要点是厚古薄今；崇尚欧、美、日、韩是如今的风尚，比如，明明中国主权土地，卖个楼盘都是巴黎水岸、新纽约、首尔甜城等等。但是唐朝人把这些地方看做蛮夷之地，不懂王道的食人族哪种，重视的是往圣先贤，论用兵好，最高评价就是“虽古之良将，何以加之”。唐武庙十哲八人是汉以前的，只有李靖、李勣两人是唐朝。有人会说诸葛亮不是，诸葛亮的香火牌位是“汉丞相武灵王”，算汉朝的，孙、吴、司马、白、乐六人是汉以前的战国人，绝对的“古之良将，古之良臣”。十人名额有限，全给古人，没有唐朝将军的话就做不到鼓励先进，有了唐朝将军，汉朝将军名额就得减，跟着高祖打天下的留下，卫霍就入不了围了。第二个要点是重战功卓著的开国将帅和先圣。战国的不论，因为都有统一天下的资格。除诸葛亮剩下的张良、韩信、李靖、李勣五人全是开国大佬，而且是汉唐这种强盛王朝。卫青、霍去病不是开国将帅，论战绩他们横扫匈奴，但只是沉重打击没有完全歼灭，在他们手里，匈奴都没有死透。而李靖、李勣是踏平突厥、高句丽，灭国擒酋，献俘太庙的伟大战绩。因此不仅没有卫青、霍去病，也没有西汉李广、周亚夫，东汉云台二十八将以及三国两晋南北朝的各路神仙。诸葛亮算蜀汉开国，而且以弱搏强，还有军事理论贡献的，是一个特例。第三个要点是要有理论贡献，你就知道打打杀杀，没有把经验升华到理论高度是不行的，不仅自己要做到威震天下，还要把实践成果写成经典流传后世。而这十哲都有兵书传世，《孙子兵法》《吴子兵法》就不说了，白起有《神妙行军法》，张良有《太公兵法》，他说是黄石公写的，实际是他编的，这糟老头子的话就不能信，把项羽忽悠来忽悠去，汉朝建国后，还和吕后导演商山四皓一出戏，不当导演可惜了；孙子、吴起、司马穰苴、乐毅都是可以称“子”的教父级人物，兵书都传到了国外。诸葛亮的兵法一套一套的，更重要的是他一介文臣，死在前线军营，历史上很难找到第二个，“汉贼不两立”的核心价值观更为可贵。就是李靖、李勣也有军事作品传世。想比之下卫、霍二人战功卓著，但只留下战例，而且还是司马迁记的流水帐，只能算野狐禅，不是真经。其实他俩那么能打，好好写日记也行。比如罗马凯撒的《高卢战记》既是军事名著，也是历史名著。又比如蒋委员长，仗打得马马虎虎，甚至劣迹斑斑，日记倒是天花乱坠，也算是个人才。
2，身在闹市，心向青山武庙十哲，最初是唐玄宗开元十九年（公元731年），为了祭祀历代名将而设立的庙宇――武庙，与祭祀孔子的文庙相对。武庙以姜子牙为主祭，张良配享，然后选取历代名将十人祭祀，这便是武庙十哲。但唐宋的武庙十哲版本是不同的，唐朝的武庙十哲包括张良，张良既是副祀，同时又名列十哲；而宋朝张良只是副祀，不在十哲之列。下面我们看一下唐朝和宋朝的十哲都是谁：1，唐朝武庙十哲左列：秦武安君白起、汉淮阴侯韩信、蜀汉丞相诸葛亮、唐尚书右仆射卫国公李靖、司空英国公李勣。右列：汉太子少傅张良、齐大司马田穰苴、吴将军孙武、魏西河郡守吴起、燕昌国君乐毅。2，宋朝武庙十哲东侧西向：管仲、孙武、乐毅、诸葛亮、李勣。西侧东向：田穰苴、范蠡、韩信、李靖、郭子仪。3，对比唐宋十哲的差异与唐朝的开拓进取相比，宋朝显然更内敛，也更注重儒家和道学，于是体现在武庙十哲上也就有了区别。唐宋武庙十哲中有七个人没有发生变化：韩信、诸葛亮、李靖、李绩、田穰苴、孙武和乐毅。唐朝武庙十哲中的白起、吴起被剔除，增加了管仲、乐毅和郭子仪。之所以多了一个，是因为张良本是配享在姜太公旁边的二号人物，所以在宋朝的版本中就没必要再降一个档次，进入武庙十哲了。白起和吴起，在宋人眼中，一个杀降、一个杀妻求将，道德都有问题，所以被踢出了十哲之列，取而代之的是管仲、范蠡和郭子仪。但管仲和范蠡被称为良相没有问题，位列武庙十哲在今天看来则并不合适。4，卫、霍的问题在于二人都是外戚卫青不败由天幸，李广无功缘数奇。这大约是古人对卫青的典型看法，到了宋朝，苏轼曾评价卫青：若青奴才,雅宜舐痔。所以，古人对家奴出身、靠汉武帝皇后卫子夫起家的卫青十分不齿，不可能将其位列武庙十哲。卫青和霍去病均是外戚，连司马迁也将二人位列佞幸列传，只不过是有战功的佞幸而已，这便是古人看低二人的主要原因。5，唐朝在武庙十哲之下还设有64名将，宋朝则增加到72名将但无论唐朝64名将，还是宋朝72名将都有卫青霍去病，毕竟二人驱逐匈奴、封狼居胥的千古奇功任谁也是无法掩盖的。
3，武庙十哲指的是开元年间，唐玄宗为表彰并祭祀历代名将所设置的庙宇，里面只列了十个名将，不知道大家对这些人排在整个中国历史前十有意见没有？姜子牙姜太公是主祭，他的话小编没有任何疑问，因为无论是哪种方式的排名，把他放第一都没毛病，70多岁才出仕，然后立下了不世功勋，就算敬老也该他第一，更何况儒、法、兵、纵横等诸子百家皆追他为本家人物，被尊为“百家宗师”。然后呢，武将分为左右列。左列：白起白起没啥说的，战国四大名将之一，人送外号“人屠”，战无不胜攻无不克，人见人怕，尤其长平一战，坑杀赵国20万士卒，成了魔鬼的代名词，把他排进来，没问题。左列：韩信韩信号称兵仙，汉初三杰之一，能击败楚霸王项羽的神人，他自己曾说白起不会打仗，恩，也就是他才有资格这么说，把他排进来也没毛病。左列：诸葛亮蜀国丞相，个人认为诸葛亮排进来值得推敲，因为根据正史的描述，诸葛亮并没有统一全国，只是在蜀地治理，平定了南方的蛮夷，数次北伐均未成功，排进来有点值得推敲。左列：李靖大唐战神，灭萧梁，破辅公祏，击灭东突厥，平定吐谷浑，总之交给他的任务，没有办不好的，列进来没有任何问题。左列：李勣这是一个被大家忽视了的战神，在唐朝，他与李靖并驾齐驱，随唐太宗李世民平定四方，两击薛延陀，平定碛北。后又大破东突厥、高句丽。所以进来也没问题。张良右列：张良，汉初三杰之一，个人认为这是个谋士类型的人才，具有大局观，并没有领过兵，打过仗，感觉他进来也比较牵强。右列：田穰苴，继姜子牙以后的一位军事家，曾率齐军击退晋、燕入侵之军，因功被封为大司马。右列：孙武孙子兵法的书写着，这人排在这里确实让人遗憾，人家可是兵圣，被誉为“百世兵家之师”、“东方兵学的鼻祖”。在世界上都非常有影响力。右列：吴起吴起这人是真厉害，什么国强国弱都不是限制他发挥的因素，他在哪一国，哪一国的武力值就猛增，个人感觉比白起还要强很多，至少人家跳槽到哪都能赢，如果白起落在一个弱国里，未必就能发挥出战神的威力。右列：乐毅战国后期杰出的军事家，他统帅燕国等五国联军攻打齐国，连下70余城，创造了中国古代战争史上以弱胜强的著名战例，报了强齐伐燕之仇，不过战国四大名将里没有他，个人认为应该把李牧排进来。好了，一共11个人，但是感觉李牧，卫青，霍去病换上去，更好一些，大家认为呢？
