bek581，原因很简单，因为随着时间的推移，金国对中原地区的统治日趋稳固，使得中原地区汉人百姓对金国朝廷的认同度，超过了对南宋朝廷的认同度。所以，当南宋后期再发动北伐时，中原地区的汉人百姓就反过来支持金国，而视南宋为入侵者。其实，金国初年，其对刚占领的中原地区的统治并不牢固。当时，中原汉人还普遍认同偏安南方的宋室才是“故国”。金国崛起完全可以用“神速”来形容，从公元1115年立国到公元1127年灭北宋，金国仅用了短短12年时间，就相继灭亡辽国和北宋两个经济文化都远比自身先进的老牌帝国。立国之初还处于原始部落文明水平的金国政权，短时间内便以强大的武力征服了两个庞大的封建帝国，尤其是经济文明高度发达的北宋，这便使得金国出现了严重的“文明消化不良”现象，需要时间去吸收和消化先进的封建文明。所以，金国在刚入主中原时，并没有直接统治中原地区，而是先后扶持伪楚和伪齐两个傀儡政权，对中原地区实施“代理人”统治。金国此举，一则是为了想借伪政权之手，牵制南宋和中原地区的抗金力量，以便达到以汉制汉的目的；二则可以为自身政权吸收和消化汉文化争取时间和空间。在这种特定的情况下，加上对当时的中原汉人而言，国仇家恨还是历历在目。因此，当时金国对中原地区的统治很不稳定，各地汉人的抗金起义接连不断，局势暗潮汹涌。也正因如此，所以当年岳飞北伐抗金时，才会拟定出“连结河朔”之策，通过联合北方河朔地区的各路抗金义军，达到共同抗击金国的目的。而且，即便是岳飞之后，中原的抗金起义在一段时间内也还是时有发生，比如著名的爱国词人辛弃疾，他就是生于金国，但却心系南宋的中原汉人。所以，他才会参加耿京起义，最终抗金归宋。也就是说，在整个金国前期，中原汉人对南宋的认同度还是很高的，都期待着“王师北定中原日”！然而，随着金国政权快速汉化，其对中原地区的统治日渐成熟，中原汉人对金国的认同感便超越了对南宋的认同感！事实上，金国自入主中原后便快速汉化。尤其是金世宗（完颜雍素有北国尧舜之称）和金章宗时期，这两位深受汉家文化熏陶的金国皇帝，在位期间都坚持“中庸稳固”的治国方针，大力提倡儒学，极大的加快了女真族的汉化程度，开创了著名的“世章盛世”，使金国推向鼎盛。而随着金国统治者们的快速汉化，使其也逐渐获得中原汉人的认同。久而久之，金国自上而下反倒以汉人自称、以正统自居，却反过来把南宋称之为“南蛮”。这就正如晚唐诗人司空图的《河湟有感》所言：一自萧关起战尘，河湟隔断异乡春。汉儿尽作胡儿语，却向城头骂汉人。及至金国末年，金国境内的汉人不仅视蒙古为侵略者，同时也视联蒙灭金的南宋为侵略者。所以，我们也能看到，在金国的最后时刻，为其殉葬的可不仅有女真人，还有大量的汉族士人和士兵……（图片来源于网络，侵删）本文作者：小贱贱
2，如今这类智障、低俗且缺乏历史基础的问题一再沉渣泛起，足见历史教育和民族自信的缺失，南宋自高宗建炎元年（公元1127）应天府（今河南商丘）立国，至宁宗开禧二年（公元1206）共进行了六次北伐，前四次均为高宗时期的岳飞北伐，收复荆襄等战略要地，第五次是孝宗的隆兴北伐，被张浚一顿操作猛如虎，最后变成二百五，败光了家底大败而归，第六次就是宁宗的开禧北伐，这次被韩侂胄一顿操作二百五，最后死的像老鼠，提头的两次北伐纯属无稽之谈。自孝宗受禅登基，中原之地已经沦陷于金国腥膻三十六年，整整一代人已经逝去，在金国出生的汉人已经没有了对宋朝的认知，已经是金国的臣民，这跟他们抵抗宋军扯不上关系，当初金军南侵灭宋，军队组成也是五花八门，有契丹人、奚人、蒙古人、渤海人，更多的就是汉人，他们组成了签军部队烧杀抢掠无恶不作，那个时候他们就已经不是宋人了。金国的汉人为何要走上战场抗击宋军？他们是迫不得已，不去就得被杀，生活之惨地位之低，亘古未有。金国立国初期，女真人实行的是全民兵制，【地狭产薄，无事苦耕可给衣食，有事苦战可致俘获】~《金史卷二十五兵志》对于金国女真人来说，一旦外出征战他们则根本无法从事生产，只能依靠俘获抢掠为活。所以对他们来说，最可怕的事情是连年征战却一无所得，生产荒废不说，两手空空的士兵也难以存活。南宋绍兴十年（公元1140年）岳飞北伐前后，穷兵黩武的金国已经陷入了兵老势衰、内外交困的窘境。金国女真族入侵中原，虽然部分吸收了先进的汉族文明，某种意义上使得本民族取得了飞跃般的进步，但是这却是以先进文明被严重摧残，出现文明大破坏和大倒退为惨重代价的。南宋政府走向腐败是事实，但是金国当时更加难以支持，因为金国灭北宋，是落后生产力对先进生产力的胜利，是游牧民族对耕作民族的胜利，是奴隶制度对封建制度的胜利，而不是什么封建王朝之间的战争，这是本质上的区别，在金国建立前期，作为国家统治者的女真人仍然处于奴隶制，很多女真贵族都拥有几百名以至成千上万名的奴隶。很多汉人被金军抓去当奴隶，用铁索锁住，耳朵刺上“官”字，标价出售，燕山府等地甚至专设买卖奴隶的市场。金国朝廷也往往以成百上千名的奴隶，赏赐给女真贵族。由于奴隶数量很大，在社会成员中占有相当的比例，金国进行户口排查时，规定必须“验土地、牛具、奴婢之数”，奴婢和土地、牛具一样，成为各户财产登记的重要项目。金国女真奴隶主们把奴婢和金、银、羊、马同等看待，用作博戏时的赌注。女真贵人们死后，还有【生焚所宠奴婢】殉葬的残酷陋习，军中拥有大量奴隶，缺乏军粮时，奴婢居然也和骡马一样被杀戮作食，惨无人道到了极点。金国女真统治者在其占领区内强制推行奴隶制，坚持实行残酷的民族压迫和民族歧视的政策，大规模地掠夺汉人的田地，大量驱掳汉人当奴隶，使社会经济严重倒退；强迫汉人剃头辫发，极大的加深了民族矛盾，并且难以调和。由于金国女真人的入侵和破坏，当时北中国生产力倒退的严重程度，是难以完全统计的，也是惨绝人寰的，【金军灭北宋三十多年之后，金国包括秦岭淮河以北的今华北和东北全部、西北大部在内的广大辖区的总户口数只有300多万人】。~《金代户口问题析疑》在北宋灭亡之前，仅黄河以北的河北路一地，人口就超过一千万，而据学者考证，在北宋末年，宋朝辖区内的总人口已经超过了一亿，而南宋人口最多时也达到了八千多万。自金国女真人进入中原之后，在野蛮残暴的女真兵的蹂躏劫掠之下，北中国广大地区生灵涂炭，经济倒退，民生凋敝，到处都是萧条景象。即使又经过了几十年，也没能恢复到金军入侵之前的水平。当时，在金军占领区内，【东至沂、密，西至曹、濮、兖、郓，南至陈、蔡、汝、颖，北至河朔，皆被其害】~《建炎以来系年要录卷4》【山东、京西等路，荆榛千里，斗米至数十千，且不可得；盗贼、官兵以至居民，更互相食；人肉之价，贱于犬豕，肥壮者一枚不过五十千，全躯暴以为腊】~《鸡肋编卷中》。宋朝的民间奴婢使差大多是【本佣雇良民】，【雇卖与人】，他们与主人之间虽有身份差别，但其实已具有与近代资本主义原始雇佣关系相似的性质。然而从金国建立到元朝初年这段时期，中国北方社会却又倒退为奴隶制，而且奴隶制还不断地扩张，造成了整个社会的严重倒退。岳飞被害三十年后，南宋大臣范成大奉命出使金国，看到一些女婢脸上刺着“逃走”两字，范成大于是说：【屠婢杀奴官不问，大书黥面罚犹轻】，他从汉文明的高度，痛恨此种野蛮暴行，对此义愤填膺。辽国契丹族和西夏党项族也存在着一些奴隶制经济成分，但辽国契丹族和西夏党项族的奴隶制经济仅仅存在于边疆一隅之地，并没有推广，故虽对社会经济文明有所破坏，但影响不大。然而，金国女真贵族集团却要强行把落后野蛮的奴隶制度推广到整个北中国，造成了北中国广大地区社会经济文明的大破坏和大倒退。中国古代的汉人，包括男子，遵照“身体发肤，受之父母，不敢毁伤”的古训，长期保留蓄发的习俗。辽国和西夏虽然也存在民族压迫和民族歧视，但却没有金国强烈。辽国允许其辖区内的汉人、渤海人等保留农耕民族的生产方式和生活习俗，允许汉人保留本民族的发型、服饰、文字、语言等习俗。然而，金国女真统治者却按照女真族的习俗，强迫汉人男子【剃头辩发】，【禁民汉服】，【削发不如法者死】，清朝初年留头不留发，留发不留头的政策就是打这儿来的。这对广大汉人当然是极大的民族侮辱。金国女真统治者还强征中原汉人当兵，时称“剃头签军”。汉人签军在金军中的地位最低贱，充当苦力，【冲冒矢石，枉遭杀戮】。辽国契丹族统治者注意拉拢依靠汉族地主阶级。燕云十六州的汉人名门望族，在辽国政权构成中仅次于契丹人，而居第二位。辽国还实行南北两套官制，北面官负责处理契丹等各游牧民族的事务，南面官负责处理汉族、渤海族等农耕民族的事务。金国始终是女真完颜氏皇族控制着军政大权，而且女真统治者向来疏远汉人，歧视汉人。在金国，汉人被列为第四等、第五等人。在金国灭亡之后，作为金国遗民的学者刘祁就一针见血地指出金国女真统治者为政的一大弊端，刘祁总结道：【大抵金国之政，分别番、汉人，且不变家政，偏私族类，疏外汉人】，以致得不到广大汉人的拥护，所以金国女真贵族的统治难以长期维持，【此所以不能长久】~《归潜志~辩亡》。金国女真统治者还把其辖区内的民众分为五等，其中女真人是第一等，汉人被划为第四等、第五等。由于金国一直坚持奉行民族压迫和民族歧视政策，始终存在着强烈的民族歧视，所以金国的民族矛盾始终存在。直到金国末年，北方汉人反抗女真统治者的武装斗争仍时有爆发。绍兴十年（公元1140年）岳飞北伐前后，由于金国统治者在其辖区内强制推广奴隶制，使得金国陷入【法苛赋重，加以饥馑，民不聊生】的危机之中~《建炎以来系年要录卷132》，金国女真贵族进入中原后，掠夺和役使奴隶的嗜欲却没有丝毫减退。在金军占领区内，女真贵族们任意霸占汉人的房舍、土地、钱财、子女；任意征发大量汉族成年男子去当兵，任意霸占蹂躏汉人妇女，有时候竟然挨家挨户搜捕汉人壮丁，标价出卖，或者转卖到西夏、蒙古，以换取战马；而当搜捕到的汉人壮丁数量过多，暂时派不上用场，又难于供应其食粮时，就大批大批地坑杀；而分散在北方诸路州县的金国女真兵，还经常凌虐劫掠当地汉人百姓，并且只要某个村中有一人从事抗金斗争，金兵就会杀光整村的男女老幼，如果有人据城抵抗，金兵破城之后就要屠杀全城居民。在金国女真贵族的野蛮屠杀、劫掠和奴役之下，以汉族为主体的各族人民，进行了英勇顽强的反抗斗争，其动员之广，规模之大，持续之久，在中国古代史上是没有先例的。金国天眷元年(公元1138年，南宋绍兴八年)夏，金国政府又出台了一项新政策。金国政府下令：【欠债者以人口折还，及藏亡命而被告者皆死】，凡是积欠公私债务而无力偿还者，即以本人和妻子儿女的人身抵偿，凡是藏匿逃亡者之家，家长处死，产业由官府和告发者均分，人口一半充当官府奴婢，一半充当告发者的私人奴婢，连违令者的四邻也须缴纳“赏钱”三百贯。此前，金国女真贵族们大规模地掠夺汉人的田地，横征暴敛，使北方的很多农民破产，如今又到处放高利贷，“回易贷缗，遍于诸路”。因而只要贯彻实施金国政府的这项新政策，女真贵族们就可得到成千上万的债务奴隶。于是，一切不愿做奴隶的人们便纷纷反抗，或者逃亡他乡，或者杀死债主，“啸聚山谷”。为了贯彻实施这项新政策，金国政府经常出动大批金军，到处搜捕“欠债者”。金军的搜捕队凡遇着村民，即行拷掠，或迫使其自诬，或威逼其诬人，【生民无辜，立成星散，被害之甚，不啻兵火】。有人有持棍棒反抗，则被捕被杀，【积尸狼藉，州县囹圄为之一盈】。在苛政、暴刑、重赋、饥荒等各种灾难的交相煎逼之下，金国辖区的民众被迫大批大批地宰耕牛、焚庐舍、上山寨，加入抗金义军的行列~《三朝北盟会编卷197》~《建炎以来系年要录卷120》金国女真统治者的倒行逆施激起了以汉族为主体的北方各民族的强烈反抗。当时，金国国内的阶级矛盾和民族矛盾十分尖锐。自南宋绍兴八年，金国天眷元年开始，金国辖区内民众的抗金斗争再次出现新高潮。【百姓怨，往往杀债主，啸聚山谷】，【太行义士蜂起，威胜、辽州以来，道不通行】~《三朝北盟会编》卷197》~《建炎以来系年要录卷120》~《中兴小纪》卷26。南宋绍兴九年，金国天眷二年，山东地区的人民在张清领导下，驾船从海上攻入东北的辽东，北方抗金起义军还打着宋军的旗号，攻占了辽东的“苏州”（今辽宁金州），“中原之被掠在辽者，多起兵应之”。在当时的金国辖区内，各地人民的反抗斗争此伏彼起，并且还有不断扩大之势。~《建炎以来系年要录卷133》~《大金国志卷9》当时北方民众的抗金斗争风起云涌，在金国统治区内出现了好几百支忠义民兵队伍，他们坚持在敌后作战，反抗金国女真统治者的压迫，有的还打着“岳家军”的旗号来吓唬金兵。在绍兴十年（1140年）岳飞北伐前后，为了实施“连结河朔”的策略，岳飞派遣李宝、孙彦等抗金义士潜入山东，组织山东人民抗金；岳飞还派遣梁兴、赵云、李进、董荣、牛显、张峪等原义军领袖带领小股军士北渡黄河，去联络太行山义军，并领导河北、河东的各路抗金义军；除了李宝、孙彦、梁兴、赵云、李进、董荣、牛显、张峪等直接受岳飞节制的抗金义军首领之外，一些还没有与岳飞取得联系的北方起义者，也经常打着“岳家军”的旗号，在金国辖区内不断攻击金兵。岳家军当年威震南北，名声极响，金人惊叹“撼山易，撼岳家军难”，岳飞本人更是声名显赫，广为人知，其本身就具有极大的品牌效应。在岳飞生前，很多抗金义军以及小股宋军都喜欢打着岳家军的旗号来给自己助威壮胆，吓唬金兵。岳飞也支持这种可以使金军感到草木皆兵的做法。有时候，金兵击败了一些农民起义军或者小股宋军，就误以为击败的是岳家军。但是实际上这些军队根本就不属于岳家军建制。岳飞遇害六十多年之后，金国章宗皇帝在诏书中则直接承认了岳飞战功卓著、威名远播。金国泰和六年（南宋开禧二年，公元1206年），金章宗在招诱南宋大将吴曦叛变的诏书中写到：【且卿自视翼赞之功孰与岳飞？飞之威名战功，暴于南北，一旦见忌，遂被参夷之诛，可不畏哉】。金国统治集团日益腐败也是触目惊心的，金熙宗【不视朝，荒于酒，与近臣饮，或继以夜】残暴掠夺的盆满钵满成为暴发户之后，金国的宗室政要将帅们也开起了贪图享乐模式，逐渐沉溺于骄奢淫逸的富贵生活而丧失进取心。【宗翰死，宗磐、宗隽、挞懒湛溺富贵，人人有自为之心，宗干独立，不能如之何，时无宗弼，金之国势亦曰殆哉】~《金史熙宗本纪》讲史说文，要有历史依据和出处，哗众取宠自我命题只能害人害己。
3，无论是隆兴北伐还是开禧北伐都是虎头蛇尾，无论是宋孝宗北伐还是韩侂胄北伐都只不过是统治者的臆想而已。无论统治者如何喊解民之倒悬，其实这都只不过是民族大义下的统治者的利益扩张而已。在利益方面，南宋和金国没有任何区别。对于汉人百姓帮助金人抵御宋军，个人认为百姓是没有任何错误的。为什么这么说呢？一是因为南宋的战败把百姓留给了金国奴役，二是因为百姓无力反抗军国的暴力压迫，三是因为百姓对于南宋并不认可。总之，人民需要的只不过是稳定的生活，人民对于破坏了这种稳定生活的南宋的北伐是没有认同感的。百姓对于一个不讲诚信的南宋政权的北伐是不会持支持的态度的。关于南宋两次北伐时遇到的汉人百姓帮助金人抵御宋军的原因分析如下：第一，宋朝的战败使中原地区的汉人百姓遭受了金国的奴役。无论是北宋还是南宋，在军事方面都是一塌糊涂。宋朝的一次次战败，让百姓遭受的一次次的掠夺。在战败和掠夺中，汉人百姓失去了对南宋政权的安全认可。一个不能给百姓带来安全感的政权会得到百姓的支持吗？绝对不会。宋朝并没有给人民带来自尊心和自信心，宋朝只是给百姓带来了屈辱和痛苦。如果百姓失掉了自尊心和自信心，那么一定会怨恨给他们带来屈辱和痛苦的政权。哪个政权给百姓带来了屈辱和痛苦？南宋。所以，不要说南宋的两次北伐，就是二十次北伐，也得不到百姓的认可和支持。第二，手无寸铁地中原地区的汉人百姓是无力反抗金国的武力压迫的。人民交税，国家就要保护人民。南宋的百姓交了应该交的税，但南宋政府并没有尽到保护人民的义务。从法律上讲，南宋政府是失信于人民，南宋政府是违背了与人民的契约的；从儒家思想上看，政府要讲诚信，但南宋政府的不能保护人民在百姓眼中就是不讲诚信。当南宋战败以后，汉人百姓就沦为了金国的鱼肉。面对拿着刀子的金国军队，面对掌握着强权的金国政府，汉人百姓手无力反抗的。金国军队命令汉人百姓协助抵御南宋的北伐，那是无寸铁的百姓只能听从命令。如果不遵行金国的命令，那么百姓就会身首异处。此时，谁会来保护百姓？南宋吗？北伐吗？南宋抛弃了中原地区的汉人百姓，那么中原地区的汉人百姓也就没有义务支持南宋的北伐。汉人百姓没有错误！第三，中原地区的汉人百姓看不到南宋的北伐能够给自己带来何种利益。如果百姓支持革命和改革，那么必然是革命和改革给百姓带来的利益；无论是战争还是和平，百姓支持的永远是给自己带来利益的那一个。改革开放为什么会成功？因为改革开放给人民带来了利益。南宋的北伐为什么会失败？因为北伐没有给人民带来利益。如果北伐成功，那么获得利益的会是谁？当然是皇帝和官僚。百姓会获得什么？百姓会获得必须缴纳赋税和必须要服徭役的义务。百姓脱离金国的统治也依然是受到剥削，那么百姓为什么要心向南宋呢？民族认同吗？也许有。然而，利益的一致才是最根本的。如果南宋的北伐是维护人民的利益的，那么汉人百姓一定会支持南宋的北伐。反之，汉人百姓帮助金人抵御南方的北伐的现象就会一直存在。不是百姓要做出什么改变，而是统治者要做出必然的选择！综上所述，南宋的两次北伐并没有是中原地区的汉人百姓有切实的利益，这也就意味着南宋的两次北伐并不能得到人民的支持。如果没有人民的支持，那么北伐是不可能成功的。北伐的意义并不在于次数的多少，而在于对百姓利益的维护。然而，南宋的北伐只不过是皇帝和官僚的关于大一统的臆想而已，南通的北伐并不是以百姓的利益为根本。为了自己的生存而帮助金国抵御南宋北伐的百姓是没有错误的，有错误的是北伐颠倒了皇帝和百姓的利益。
4，兴，百姓苦，亡，百姓苦，对于百姓而言，谁能给自己稳定的生活，谁就是好的君主，另外在统治区，随着统治时间的加长，有的汉人胡化，有的胡人汉化，汉人与金人早已合而为一了，最起码在他们心里早已没有区别了，并且早已把金视为正统，反而是宋朝成了外敌，不打你打谁。山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。南宋失去中原后，赵构整天醉生梦死，不思进取，本来刚刚沦陷的地区有很好的群众基础，民心向宋，只要振臂一呼，一定是万人响应，岳飞北伐就是很好的例子，得到了当地百姓的大力支持，而且当地也暴发了许多农民起义，来反抗金人的统治。但百姓等来的却是岳飞被杀，沦陷区的义军也被南宋朝廷抛弃了，导致很快被剿灭。面对这样的惨剧，沦陷区百姓对南宋朝廷早已失望透顶，心里早已明白，南宋根本不在乎他们，他们也从此再也不对宋朝抱有什么希望了，仅有的感情也没有了。还有由于南宋的软弱，随意拿土地与金朝交换和平，视当地百姓于无物，把他们当成了换取和平的筹码，这无疑是伤透了他们的心，与其被人出卖，还不如与其一刀两断，就这样，本来有很好群众基础的地方，人心也渐渐转变了方向。另外，百姓是生活在最低层的，根本没有自由选择的权力，只能听从当权者的命令，否则全家都会遭到报复，每个人都不是为自己而活，身上都背负着太多的责任，根本没有权力去死，为了自己的亲人，他们也得拿起武器，走向战场。
