bek581，历史上的全真教，在元朝时期成为天下第一道教教派，而金庸小说里的全真派，在《倚天屠龙记》时期却没有一人现身江湖。我觉得，全真派衰落得再快，也不会在江湖上一点消息也没有了吧？唯一的可能性就是，金庸武侠里的全真派好手跟郭靖和黄蓉一样，殉城于襄阳，全真派再无高手，被江湖遗忘了。小说跟历史不可混为一谈。金庸小说里全真派必然会衰落。全真派在南宋末年，也就是《射雕英雄传》和《神雕侠侣》时期，还是天下第一大派。《射雕英雄传》时期，重阳真人王重阳是天下武功第一人，五绝之首，手下弟子全真七子也是江湖一流高手，所以全真派成了天下第一派，风头盖过向来在金庸武侠里位居第一的少林派。到了《射雕侠侣》时期，重阳真人早已仙逝多年，全真七子也只剩下六个，然而全真派还更加兴旺了。一来是因为全真七子行侠仗义，武功高强，二来是全真派广收门徒，壮大了势力。全真派的衰落，是从第三代开始的。全真派第二代虽然已经没有绝顶高手，但是马钰，丘处机，刘处玄等还是江湖一流高手，可以说他们是仅次于射雕五绝以及周伯通裘千仞郭靖水平的人。俗话说得好，富不过三代。全真派的第三代，真的没什么人才了。尹志平、赵志敬等人，不但武功在江湖上是二三流，连为人上也算不上多有侠义。也就后来的全真派掌教李志常有点侠义精神，可惜武功不怎么样。在这种情况下，到《神雕侠侣》末尾，几个全真七子仅存的硕果一死以后，全真派必然衰落。全真派衰落，有两个途径，一个是树倒猢狲散，另一个是收不了那么多新门徒了。全真派武功高强的老家伙都死了，武功也没传下去，第三代四代又没有什么人才，所以早晚在江湖上被人遗忘。在金庸武侠里，全真派主力极有可能跟郭靖黄蓉一起殉城于襄阳。全真派在《神雕侠侣》时期，还是天下第一派，是玄门正宗，因此郭靖才把杨过送到终南山学武功。当时，江湖上大大小小的事，全真派也有底气管一管。比如哪里有为非作歹的大强盗，江湖祸害，全真七子还要去收拾一下。霍都等人要为难小龙女，丘处机也要插上一脚，提供帮助。甚至郭靖已经是天下第一大侠了，在大胜关举行武林大会，全真派也要派孙不二带领赵志敬尹志平来参与。就是因为全真派在江湖上有侠义的威名，全真七子也是侠义为本，所以江湖存在感极高。虽然中间出了赵志敬这个卖国求荣的叛徒，尹志平这个好色之徒，但是全真派很快纠正错误，让李志常做掌教，恢复全真派的声誉。然而，由于全真七子拒绝了蒙古大汗的敕封，全真派遭到蒙古大军的围攻，已然有点树倒猢狲散的意思了。后来，在《神雕侠侣》结尾，蒙古大军攻打襄阳的时候，全真派好手几乎倾巢出动，帮助郭靖共同守护襄阳，抵抗忽必烈带领的元军。最后那场大战中，金轮法王要以郭襄要挟郭靖投降。为救郭襄，并抵抗元军，老东邪黄药师摆下“二十八宿大阵”，兵分五路出击，其中西路军本来要让全真派掌教李志常（新修版是宋道安）主持，被老顽童抢去。全真派高手在这次大战中已经损兵折将。后来，郭靖黄蓉义守襄阳，我相信李志常也不会不管，必然又会带领全真派高手来助阵，襄阳城破，全真教高手也损失殆尽。所以，剩下的全真弟子再没有一个高手了。全真派也就衰落了。再加上全真派拒绝元朝敕封，元朝必然重点打击全真派。因此，全真派从江湖上消失了。综上所述，作为《射雕三部曲》的作者，金庸想让谁出现谁就出现，金庸想让谁消失谁就消失，就这么简单。
2，金庸擅长把真实的历史和虚构的故事完美的结合！武侠小说中全真教的王重阳，丘处机，尹志平三代领导人都是反抗异族统治，爱国爱民的英雄豪杰！历史上全真教的王重阳，丘处机和尹志平恰恰相反，从来没有保卫过大宋，反而是亲近金国和蒙古！武侠小说中的全真教。《射雕英雄传》是英雄保家卫国的史诗！王重阳和郭靖一样都侠之大者，为国为民！丘处机道：“我恩师不是生来就做道士的。他少年时先学文，再练武，是一位纵横江湖的英雄好汉，只因愤恨金兵入侵，毁我田庐，杀我百姓，曾大举义旗，与金兵对敌。”—《神雕侠侣》。王重阳举兵反抗金国入侵，郭靖多年死守襄阳，两人为国为民思想一脉相承。王重阳去世后，弟子们继承他的遗志，以反抗金兵入侵为己任。丘处机击杀金兵，尹志平等誓死不愿接受蒙古人的册封。全真教曾是武林中的玄门正宗，也是武林第一大门派，教徒众多，实力强大。王重阳和周伯通更是武林绝顶高手。蒙古兵强马壮，对大宋虎视眈眈，襄阳危如累卵。可以说，所有人都知道，大宋必亡。（郭靖）我与你郭伯母谈论襄阳守得住，守不住，谈到后来，也总只是“鞠躬尽瘁，死而后已”这八个字。—《神雕侠侣》。南宋的灭亡，生灵涂炭。郭靖带领天下英雄豪杰，舍身取义，杀身成仁！在《倚天屠龙记》中，东邪西毒南帝北丐等代表的江湖势力都遭到了毁灭式打击。取而代之的是新兴的六大门派，从这里也能看出襄阳保卫战的惨烈程度。所以说，全真教在这次武林浩劫中覆灭了！历史上的全真教。历史上王重阳曾经参加金国的科举考试，在金国担任过官员。丘处机和王重阳都曾接受过金国的册封，金国皇帝曾赐给丘处机家乡一座大道观，题名“太虚观”。在金国的扶持下，全真教迅速发展，显赫一时。13世纪蒙古的崛起，打乱东亚的大国格局。蒙古人如风卷残云般攻城略地。丘处机敏锐意识到蒙古将是未来天下的主人。正在此时，成吉思汗垂垂老矣，也梦想着长生不老，因此诏见丘处机。丘处机不远万里，到达了大雪山（在今天的阿富汗），受到成吉思汗的接见。世上本来就没有长生不老之术，丘处机向成吉思汗建言：去暴止杀，济世安民。丘处机道：“天道无亲，常与善人”。成吉思汗道：“何者为善？”丘处机道：“圣人无常心，以百姓心为心。”成吉思汗默然。—《射雕英雄传》。成吉思汗赏赐了丘处机大量的金银珠宝，又赐给他信符，让其掌管天下道门，并且免除了教徒的各种赋税。全真教在丘处机的带领达到的顶峰。丘处机死后，尹志平接任了掌教之位，他继续沿着祖师，师父开辟的道路继续前进，亲蒙古远大宋。蒙古人对待全真教的扶持有着自己的目的，那就帮助自己稳定局面，利于统治。全真教扮演者“宗教服务皇权”的角色。随着喇嘛教的崛起，全真教面临着严峻的挑战，公元1258年发生了著名的“戊午佛道大辩论”，全真教的李志常在辩论中输给了喇嘛教的八思巴。获得胜利的喇嘛教成了天下宗教首领的位置，全真教的衰落便不可避免了。历史上全真教的因此而衰落了。
3，金庸毕竟只是个小说家，不是个历史学家，金庸15部武侠小说中的历史和现实差异很大，其中有些是无心之失，比如《天龙八部》中鸠摩智绑架段誉一路东行，“菜肴中也渐渐没了辣椒”，其实原产地在中南美洲的辣椒直到明末才传入中国；又比如《射雕英雄传》中郭靖、黄蓉在岳阳楼饮酒遇到丐帮鲁有脚和彭长老，岳阳楼被写成一座酒楼，实际上岳阳楼在宋代是岳州东门的城楼，《岳阳楼记》里写得明明白白。也有一些是作者私心作祟，比如《鹿鼎记》里把査继佐写成一心反清复明、处心积虑为庄氏一家考虑的老好人，而历史上此人正是出卖庄氏满门、导致江南一场株连血案的罪魁之一，金庸如此粉饰是因为査继佐和他有亲戚关系（大家都知道金庸本名查良镛）。岳阳楼其实是一座城楼而射雕三部曲中的全真教，和历史上的全真教则完全是两码事：射雕第一部一开始，丘处机就在南宋刺杀私通金人的汉奸，《神雕侠侣》中又进一步说上一辈掌教王重阳一直忙于抗金，抗金失败后才创立全真教，但全真教也一直和金人对立。实际上王重阳一心遁世，虽未附金也从未有抗金的言行，而此后他的弟子马钰、谭处端、刘处玄、丘处机相继接任全真派掌门，马、谭作风和王重阳相似，关门不问世事，对金廷敬而远之，刘处玄则开始热衷于和金国皇帝王公相过往，是朝中各种堂会的常客，丘处机则更是金章宗的座上宾和诗友，他们非但没有反金，而且和金处得不错。成吉思汗崛起后丘处机应召赴西域，此后全真教倒是“反金”了——因为开始归附蒙古，历史上的全真派并没有因为丘处机东返转而反蒙古，反倒和蒙古越走越近，丘处机之后的掌教尹志平不但接受蒙古敕封，还把道观开到了蒙古新首都和林（在今天蒙古国境内），并且经常出现在迎送远征的窝阔台汗行列中。当然，全真教在金蒙并非一直那么顺利，金曾经因为得知全真派归附蒙古而迫害其山东信徒，蒙古灭金时也曾一不小心把终南山祖庭烧了（但很快又重建），最严重的一次挫折，是1257年（蒙古蒙哥汗七年）全真教和藏传佛教喇嘛在忽必烈前辩论失败，忽必烈从此开始袒护纵容“番僧”，任命八斯巴为帝师，把全真教等道教派系尊奉的《老子化胡经》毁版焚烧（因为这部书说佛教是老子出关后创立的），全真教一度丧失地位，但忽必烈死后元成宗帖木儿继位，疏远了因为种种原因被中国人、尤其南方中国人痛恨的“番僧”，全真教再度复兴。记述丘处机如何去西域游说成吉思汗的《长春真人西游记》，执笔是丘处机的弟子李志常，这个全真教第七任掌门同样和元廷打得火热，并没有在襄阳和蒙古军打过仗在大多数时间里全真教都是元朝的良民，并享受各种优待（教主很多都有元朝皇帝敕封和赏赐，信徒可以免役和减免税负）。此后全真教在元、明都是道教大宗，清雍正晚年因为所谓“贾士芳事件”（全真派道士贾士芳拒绝迎合雍正炼丹求长生的要求，坚持全真派讲究精神修行的传统，结果被打成“妖人”处死）地位大幅下降，但仍然作为道教一系一直保留下来，今天北京著名的白云观，就是全真派最重要的活动中心。今天的全真教也继承了该教派自古以来喜欢交接权贵、与时俱进、与民同乐的光荣传统。与时俱进全真派顺便说一下，王重阳结活死人墓的事是有的，但史载他因为仕途不得意（他中了金的武举但只获得甘河酒监也就是县烟酒专卖局长的职位，郁郁不得志就开始修道）才如此，且在入道时“抛妻弃子”——所以古墓派或者林朝英啥的，也都是胡编的。
4，金庸老先生在《射雕三部曲》中没有交代全真派最后的下场，原因很简单，编不下去了。历史上真实的全真教，曾帮助金朝平定过汉人起义，曾受封于成吉思汗。可以说，其发展和壮大，完全建立在少数民族政权的支持之上。与小说中抗金抗蒙的民族英雄形象，相距甚远。金庸笔下的全真教全真教的创始人王重阳，乃是五绝之首，武功天下第一，同时还是位民族英雄，曾带领人民反抗金国的入侵。王重阳最得意的弟子，全真七子之首丘处机，也多有击杀金兵的义举。到了第三代尹志平，誓死不愿接受蒙古人的册封。第四代李志常，于《神雕侠侣》中参与了郭靖主持的襄阳保卫战。小说中的全真教虽然气节保持的很好，但是功夫却一代不如一代。王重阳乃是天下第一人，到了丘处机只能算是一流高手，距离五绝的档次差的很远，而他已经是全真七子中的第一高手了。尹志平就更不用说了，他们师兄弟联手还打不过小龙女。而李志常参与襄阳保卫战时，还因武功低微被众人鄙视，多亏周伯通出面撑住了场子。所以，按照金庸老爷子的逻辑，全真教最后很可能在襄阳保卫战时损失惨重，而后一蹶不振，逐渐消失于武林之中。历史上的全真教历史上真实的全真教，可是与小说中的完全不同，是成长、兴盛于与金、元等少数民族政权的宗教派别。而其在在汉人重夺政权的明代，却日渐式微，逐渐声名不显了。一、创立于金朝王重阳于金大定七年，来到山东传教，正式打出了“全真教”的旗号，并收马钰、谭处瑞、刘处玄、王处一、丘处机、郝大通和孙不二等人为徒，世称“七真”。因为此时山东处于金国占领区，金人横征暴敛，当地百姓民不聊生，民族矛盾、阶级矛盾十分尖锐。而王重阳的全真教，鼓吹道家“修炼”、“避世”，同时引入儒家“忠孝君亲”的思想，有利于安抚当地百姓，所以深受金国统治者重视。在他们的支持下，全真教迅速扩张，在山东河北一代拥有了大量信徒。在丘处机任掌教期间，山东发生杨安儿起义，金朝驸马都尉仆散朝恩请丘处机协助招抚乱民，凭借其声望，登州和莱州等地很快恢复平静。二、投靠元朝时逢金、元对峙，鉴于山东河北重要的地理位置，在此地拥有巨大影响力的全真教，成为金、元两国竞相拉拢的对象。丘处机独具慧眼，毅然选择投靠元朝。此举，使得全真教迈入元朝统治阶级最高层，迎来了绝佳的发展机遇。丘处机曾不顾自己年老体衰，跋涉三千里，赴燕京拜见成吉思汗。成吉思汗赐其虎符、奎书。全真教就此成为天下道教的掌管者，全面与蒙古政治势力合作。在元朝统治者的支持下，至李志常掌教时期，全真教迎来了发展的最高峰。三、佛道之辩由于全真教发展太快，引起了元朝统治者的猜忌，再加上佛教逐渐兴盛，终于在元宪宗时期，佛道两教展开了两场举世瞩目的“佛道之辩”，全真教两次完败，大部分经书被毁，全真教遭受重大打击，就此陷入沉寂。元成宗时期，在元庭的再次扶持下，全真教重获生机，但再难恢复往日盛景。一些教内高层开始肆意破坏清规戒律，不再居住远离尘世的茅庵，而是在一些大城市广置豪华宫室，雕梁画栋，金碧辉煌，生活腐化。在宗教发展方面，掌教者也不再与下层民众接触，而是忙于结交达官显贵，使教务荒废，渐失民心，开始走向真正的衰落。四、明清时期元朝覆灭，明朝建立。由于全真教与元朝统治者的亲密关系，以及教内高层逐渐腐化堕落的做派，使得朱元璋对全真教极为不喜，对其采取了全面打压的政策。有明一代，全真教几乎全部转为地下活动。清朝初年，由于白莲教等反清的宗教团体活跃，政府对全真教也采取打压政策。乾隆时期，由于其对佛教的推崇，道教更加不受重视。到了嘉庆一朝，甚至出现了政府强迫道士还俗的现象。虽有王常月主持的丘处机一脉的龙门派，出现短暂的复兴，但是总体而言，全真教在清朝，彻底退出了历史的舞台。总结金庸老爷子熟读历史，肯定知道全真教的真实历史情况。他在书中将全真教众人塑造成抵抗外族侵略的民族英雄，未尝没有反讽之意。《射雕三部曲》中的最后一部《倚天屠龙记》，背景时代是元朝末年。而真实的全真教在元代投靠统治者，显赫一时，这是无论如何也不能在书中出现的情节。所以，干脆将全真教描写为虽有民族气节，但武功一代不如一代，让其在襄阳保卫战中，语焉不详的覆灭了事。
