bek581，这句话是评价惜春的。“缁衣顿改昔年妆”是《红楼梦》里对惜春的判词，这里的“缁衣”就是黑色的衣服，指代僧徒。这句话的意思就是出身于高门大户的小姐惜春，最后出家当尼姑去了。“缁衣”的出处：《说文》里对“缁”的解释是“帛黑色也”，黑色的丝织物。而最早的“缁衣”，应该见于《诗经·国风·郑风·缁衣》，“缁衣为宜兮，敝予又改为兮”，此处的“缁衣”，是指卿大服的官服，“缁衣之席兮”，以宽大舒展为美。在《吕氏春秋》里的“澄子之缁衣”，则是原意，单纯指黑色的衣服。韦应物在《秋景琅琊精舍》里有一句“悟言缁衣子，萧洒中林行”，穿着黑色的衣服在林中穿行，说不出的洒脱飘逸。鲁迅在《惯于长夜过春时》里的“吟罢低眉无写处，月光如水照缁衣”，黑暗的世界配着黑色的衣服，则是道不尽的无奈和压抑。而“缁衣”作为僧尼的代称，是从三国以后。因为按着汉时《牟子理惑论》，“今沙门被赤布，日一食”，那时候的僧人穿的应该是赤红色衣服。等到三国的时候，僧众大多穿黑色的僧服，又因“坏五色”，黑里带点赤色。出现了“缁衣”、“缁流”的说法，都是指僧徒。《聊斋志异》里“游食缁黄，往来寄宿”，里的“缁黄”，就是指和尚和道士;《儒林外史》里，第八回，写王惠“自此更姓改名，削发披缁，去了”，就是出家为僧，皈依佛门了。当然，现在的僧衣，颜色很多，红、黄、灰、褐等。“勘破三春景不长，缁衣顿改昔年妆。可怜绣户侯门女，独卧青灯古佛旁”，是曹雪芹对惜春的判词全文，一句“可怜”就已经点出了惜春的去处凄凉，而“青灯古佛”则是告知了我们惜春的下场，那就是寺庙，惜春出家了。惜春为什么披上了“缁衣”？因为小小年纪的她已经看破了红尘：从家族的没落里，从前头三个姐姐悲苦的际遇里：“贤孝才德”的元春，虽然贵为娘娘，不只在“不得见人的”、“终无意趣”的皇宫活得不快乐，而且还短命早逝。善良温柔却怯懦的迎春，被父亲贾赦嫁给孙家抵债，被虐待折磨致死;泼辣聪慧的探春，远嫁海疆，音信杳无……看着姐姐们悲惨的命运，惜春干脆削发为尼，出家了事。这不只是悲观厌世，更是无奈之举。“缁衣顿改昔年妆”，唯愿惜春在那样的浊世，能保有一份清净罢！和“缁衣”相对的是“白衣”，指没有功名的平民百姓，俗人，如我。虽然俗世薄凉，然终有吾爱;虽然世事艰辛，然痴心不改。“缁衣”，于我等，是遥远而渺茫的风景。
2，红楼梦中缁衣顿改昔年妆中的缁衣是什么意思？有什么出处？《缁衣》最早出处见于《郑风》首篇，原诗已有人在《石塘网》中引用，这里不再引用原文，据资料查证《缁衣》所述故事出处：距今2750年前后的郑国，当時郑国君主求贤若渴，凡有贤士来归，不仅親身前往迎接，而且用心良苦按排衣、食、住、行，似乎含有赠送衣物之意，后人也理解为朝服的意思。因此，有些人认为《缁衣》改为“赠衣诗”更妥，似乎也有道理。不过纵观全诗，感到的是真心实意充满親情，温馨洋溢其间，并不像是国君贤士的关系，倒像是家庭温暖。“缁衣”后来引申岀多种含意。亦可指黑色的衣服，例如鲁迅“惯于长夜过春時，挈妇将雏鬓有絲。梦里依稀慈母泪，城头变幻大王旗。忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。呤罢低眉无写处，月光如水照缁衣”。纵观全诗氛围，这里“缁衣”黑色庄重而又肃然，内心愤怒跃然纸上。显然为黑色衣服。至于红楼梦惜春判词；“勘破三春景不长，缁衣顿改昔年妆。可怜绣户候门女，独卧青灯古佛旁”，己交待的十分清楚，“青灯古佛”乃佛门圣地，贾惜春皈依佛家，循入空门，《缁衣》当然也是指的僧尼服装，又可引申为佛教，多指僧尼均也在情理之中。因此《缁衣》有多种理解，应结合不同条件，更不应脱离《缁衣》出现的场合和客观环境，也只有这样，才能准确把握《缁衣》的运用和理解。
